Storia Locale

PADREGNANO (Robecchetto con Induno) – Nell’anno in cui l’egregio signor Umberto Scattolini lascia il sito che aveva studiato e in parte restaurato, tanto da segnarne l’estremo sud del contado del Seprio con un capitello posto sulla sua cinta, tracciamo, per sommi capi, quella che fu l’origine del cenobio fruttuarienze di Padregnano.

Dopo il Mille la vita in campagna era particolarmente dura e difficile, vissuta con il rischio di magri raccolti, ma l’esigenza di una vita cristiana più intensa e perfetta nasceva dai mali dilaganti nel clero, segnato dalla simonia, dal concubinato, oltre che all’uso disordinato dei beni della Chiesa. Mali che perduravano nel tempo, insiti nella natura umana e, ancora oggi, non ancora estirpati completamente.

L’anno Mille rappresenta simbolicamente il passaggio da una società corrotta, dominata dai vescovi-conti (conti per il potere imperiale e vescovi per quello spirituale, marci fino al midollo) e un’altra che si poneva alla ricerca di una dimensione cristiana che avrebbe portato a figure come quella di San Francesco.

DA CLUNY (910) A FRUTTUARIA (1003)

Nel 910, in Borgogna, era sorto il monastero di Cluny e, un secolo dopo, venne fondato il monastero di Fruttuaria, voluto da Guglielmo da Volpiano (961-1031), secondo la regola di San Benedetto (‘Ora et Labora’). Collaboratore di San Maiolo, abate di Cluny, per la riforma di alcuni monasteri in Francia (San Benigno a Digione  e Fécamp), Guglielmo fondò con i beni di famiglia il monastero del Canavese (svincolato dall’autorità dei vescovi-conti) di cui Padregnano era una dipendenza. Fruttuaria fu politicamente protetta dalla nobiltà e in particolare dal re Arduino d’Ivrea che vi trovò rifugio dopo la sconfitta da parte di Enrico II e vi trovò la morte vestito dall’abito monastico nel 1015

IL PRIORATO DI PADREGNANO (1094)

Un documento del 1094 parla della donazione alla chiesa di San Martino al Padregnano (oggi scomparsa, ma potrebbe anche essere quella oggi denominata San Nicola), con tutti i beni ad essa connessi, al Monastero di San Benigno di Fruttuaria. Una presenza, quella fruttuariense, che successivamente si consolida con la fondazione di un monastero al Padregnano, documentato da un atto notarile. Un secolo dopo, però, l’edificio è decadente, probabilmente messo a ferro e a fuoco da truppe mercenarie transitate in loco.   

LE RICERCHE STORICHE DI ANGELO PARATICO – Il suo soprannome fu “generale vendetta” ed ebbe una vita assai movimentata. Le sue fortune iniziarono con una palla austriaca presa in petto a Turbigo, zona Arbusta, ancora giovane tenente del I reggimento Tirailleurs Algerini, il 3 giugno 1859. La ferita gli valse una medaglia della Legion d’Onore per il coraggio dimostrato. Poi servì la Francia in Indocina, durante la guerra franco-prussiana e in Tunisia.

Fu immensamente popolare per via della sua retorica infuocata, a tal punto che si temette una sua presa del potere violenta nel gennaio 1889. Promosse un forte movimento nazionalista, che fu chiamato “revanchisme” un termine ancora usato in Francia, che ebbe molta presa sul popolino, sui cattolici tradizionalisti e sui nostalgici della monarchia. Inoltre promosse una vigorosa campagna politica per vendicarsi della Prussia di Bismark e della sconfitta subita a Sedan nel 1870, fu anche ministro della guerra e deputato.

Dovettero cambiare la legge elettorale per impedirgli di fare il pieno alle elezioni del settembre 1889, infatti le perse e dopo la sconfitta elettorale, quando si seppe delle sue trame golpiste, per sfuggire a un ordine d’arresto fuggì a Londra e poi in Belgio. Caduto in disgrazia ed esiliato, si suicidò in un cimitero di Bruxelles, romanticamente sparandosi una pallottola in testa sulla tomba della donna amata, Madame de Bonnemains (née Marguerite Crouzet) che, malata di tisi come la Violetta della Traviata, era morta fra le sue braccia due mesi prima.

I marxisti videro nel movimento di boulangisti da lui diretto una forma di proto-fascismo, ma secondo altri sarebbe in realtà un fenomeno tipico della sinistra radicale. Insomma, le idee restano piuttosto confuse! Ma il futuro primo ministro Clemenceau che aveva le idee sempre chiare, quando seppe del suo suicidio, commentò dicendo che: “E’ morto com’è sempre vissuto, da sotto-tenente”.
Boulanger aveva avuto una visione di gloria militare quando fu ferito a Turbigo, vedendo in lontananza il campanile di Robecchetto, come Napoleone sul ponte d’Arcole, ma non ebbe il genio del côrso per trasformare il fantasma dell’impero che gli era apparso, in una realtà.

Fu immensamente popolare per via della sua retorica infuocata, a tal punto che si temette una sua presa del potere violenta nel gennaio 1889. Promosse un forte movimento nazionalista, che fu chiamato “revanchisme” un termine ancora usato in Francia, che ebbe molta presa sul popolino, sui cattolici tradizionalisti e sui nostalgici della monarchia. Inoltre promosse una vigorosa campagna politica per vendicarsi della Prussia di Bismark e della sconfitta subita a Sedan nel 1870, fu anche ministro della guerra e deputato.

Dovettero cambiare la legge elettorale per impedirgli di fare il pieno alle elezioni del settembre 1889, infatti le perse e dopo la sconfitta elettorale, quando si seppe delle sue trame golpiste, per sfuggire a un ordine d’arresto fuggì a Londra e poi in Belgio. Caduto in disgrazia ed esiliato, si suicidò in un cimitero di Bruxelles, romanticamente sparandosi una pallottola in testa sulla tomba della donna amata, Madame de Bonnemains (née Marguerite Crouzet) che, malata di tisi come la Violetta della Traviata, era morta fra le sue braccia due mesi prima.